1哲学宗教心理学

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本 要約【中世哲学入門 存在の海をめぐる思想史】山内 志朗 #1838

唯名論は普遍を名のみのものと捉えたダマスケヌスの本質とは実体の無限で無際限の海のごときものである→スコトゥスのこのもの性は個体を成立させる個体的な存在実質とは種に対応する規定性に付与される度・強度である→オッカムの唯名論は固体化の原理は不要...
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本 要約【メタ倫理学入門 道徳のそもそもを考える】佐藤 岳詩 #1837

第3の立場道徳的な価値や事実は実在するが、道徳的真理は実在しない→答えも実在しない道徳的な価値や事実は実在しないが、道徳的真理は実在する→答えも実在する#メタ倫理学入門#佐藤岳詩 未熟なリバタリアンがAIソクラテスと思考実験してみた (@b...
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本 要約【物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために】難波 優輝 #1823

変化が激しい資本主義で不安に耐えられず理由と関係×理解と情動の物語課題と挑戦×達成と成長のゲーム謎解き×じりじりとハッとすることのパズル賭け×不明瞭性の崇高と現実のギャンブルを消費すれば、快楽順応で回し車が加速してしまう軽やかさ×遊動のおも...
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本 要約【教育とは何か】ティム・インゴルド #1808

共通善は万人に開かれた、他者に奉仕することであるSHAPE社会科学、人文学、人々と経済のためのアートがいるミシェル・セール「理性がその足元を見出すのは自らの支配だけである」ビースタ「誰かから学習することは、誰かから教わることとは、根本的に異...
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本 要約【ヘーゲルとその時代】権左 武志 #2097

カントは認識能力を3つに分けた直感による時空間の形式から感覚の対象を素材とし、受け取る力を感性カテゴリーの形式から受け取った対象へ、概念を与える構成能力の悟性カテゴリーを現象を超えて使用し、物自体を認識する力の理性に分けて認識論を更新した#...
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本 要約【カントからヘーゲルへ】岩崎 武雄 #2096

純粋理性は4つのアンチノミーに陥る理性が絶対や究極、完全を求めると時間的な始まり、空間的な限界があるかそれ以上分割できない単純な部分に行き着けるか自由による因果性もあるか世界の原因に絶対に必然的なものがあるかの二律背反でする#カントからヘー...
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本 要約【意志の倫理学】秋元 康隆 #2095

よいは4つある1度で理解できる才能の良さ臆病でも無鉄砲でもなく勇敢な気質の良さ恵まれた家庭に丈夫な健康体で生まれる運の良さ義務から善いことをする倫理的な善さがあって善いことをしなかったり、見返りを期待して善いことをするのは倫理的悪となる#意...
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本 要約【カントはこう考えた】石川 文康 #2094

純粋理性は4つのアンチノミーに陥る理性が絶対や究極、完全の概念を求めると時間的な始まり、空間的な限界があるかそれ以上分割できない単純な部分に行き着けるか自由による因果性もあるか世界の原因に絶対に必然的なものがあるかで二律背反する#カントはこ...
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本 要約【自分で考える勇気】御子柴 善之 #2093

3種類の判断を認めた主語概念を分析すれば述語概念が含まれる分析判断、内容的に独立する2概念を経験で繋ぐ総合判断経験と関わりなく必然性を持つアプリオリ、経験的にのみ認識されるアポステリオリに分け、アポステリオリな分析判断は認めなかった#自分で...
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本 要約【カント入門】石川 文康 #2092

純粋理性は4つのアンチノミーに陥る理性が絶対や究極、完全の概念を求めると時間的な始まり、空間的な限界があるかそれ以上分割できない単純な部分に行き着けるか自由による因果性もあるか世界の原因に絶対に必然的なものがあるかの二律背反で自己矛盾する#...