両極化させた
— ひろき@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog) June 16, 2025
初の前妻2人で支持率が1日も過半数がなかった
🇵🇷が🇺🇸だと知らず、コロナ対策に漂白剤の注射を提案した
執務時間60%私用で大部分TV付で平均9件/日ツイートした
2019年弾劾訴迫をLIVE中継し、123件/日ツイートした
240年の歴史上、不法に権力へしがみつこうとしたhttps://t.co/VGjPplxVf7
親族も競わせる万人による万人の闘争政治で、衝動と本能が支配するホワイトハウスだった
— ひろき@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog) June 16, 2025
真実に嘘を混ぜれば、正義感で否定されて話題になる
事実を探しておらず、誰かが選挙が腐敗していたと言いさえすればよかった
3度目の弾劾も恐れず、独裁者と共通目的を持とうとするhttps://t.co/VGjPplxVf7
AIと思考実験してみた
Q1: トランプ現象は何を象徴している？
私はトランプ現象が、大衆のエリート層への不満の爆発だと感じています。なぜなら、グローバル化によって恩恵を受けるのは一部の層だけで、自国民が犠牲になっているという感覚が広がっているからです。たとえば、アメリカの労働者が職を失い、トランプのような「自分たちの味方」を支持するようになった現象があります。同様に、イギリスのブレグジットや日本の参政党の台頭も、グローバル化に対する反発という点で共通しています。こうした動きは先進国全体で見られ、今後ますますポピュリズムが強まっていくのではと考えています。
Q2: 「私たち」とは誰を指すのか？
「私たち」とは、同じ国籍や民族、言語、あるいは人種でつながる人たちを指していると思います。理由は、ポピュリズムが「内」と「外」を分けて「外」に責任を押しつける傾向があるからです。たとえば、アメリカでは白人層が移民に対して敵意を示すことで、経済的な不満を外部に向けようとしています。このように、主観的であいまいな基準で「私たち」と「彼ら」が作られ、政策や選挙にも影響を与えるほどの力を持っています。
Q3: なぜ「私たち」と「彼ら」の線引きが求められる？
「私たち」と「彼ら」の線引きが求められるのは、自分たちの生活が良くなっていない中で、他者が優先されていると感じるからです。私は、日本でもお米が高くて買えないといった話題が同じ構造を持っていると感じます。例えば、生活が苦しい中で政府が移民支援に力を入れると、「なぜ自分たちは後回しなのか」という不満が高まるのです。これは、政策の優先順位と生活感覚のズレが原因で、社会全体に「自分たちが犠牲になっている」という感覚を広げています。
Q4: 「豊かさ」の定義はどう変わった？
豊かさの定義は、他人と比べることでどんどん膨らんでしまっています。私は、SNSによる比較社会がこの原因だと思います。100年前ならお米を食べられるだけで贅沢でしたが、今は有名人のキラキラした生活と比べて自分の暮らしが貧しく見えることが多いです。たとえば、お肉が買えずふりかけご飯になるといった小さな不満も、「足りない」と感じるようになります。こうした相対的な感覚が、「本当に足りていない人たち」との違いを見えにくくしていると感じます。
Q5: 比較で作られた豊かさを自分の価値観と区別できる？
私は、その線引きがどんどん曖昧になっていると感じます。なぜなら、SNSやプラットフォームのアルゴリズムが、私たちの欲望や関心まで操っているからです。たとえば、私が自分で選んだと思っている商品や価値観も、実はおすすめに従っているだけだったりします。こうした仕組みの中では、自分の「信じたいもの」が他人の戦略によって作られている可能性が高く、本当の自由意志がどこにあるのか、見分けがつかなくなっています。
Q6: 「真実を知る」ことに意味はある？
私は、真実を知ることは社会の構造や自然のあり方に近づくために重要だと考えています。理由は、科学のように反証可能性を前提にすることで、自分の立場を柔軟に調整できるからです。たとえば、経済学は絶対的な答えを出すものではなく、複数の仮説の中から状況に応じて選ぶモデルです。こうして手札を増やしていけば、「最大多数の最大幸福」や「最小不幸」の実現に近づけると思います。発展途上国の苦しみも含めて、広い視野で連帯を築くために、真実を追い求める姿勢が必要です。
Q7: 社会は我慢にどう向き合っている？
現代社会は、我慢を避ける方向に進んでいて、その結果として右肩上がりの生活基準を当然視してしまっています。私は、自動車が本当に必要かを疑うことから始めてもいいと思っています。たとえば、徒歩や自転車、公共交通機関を工夫して使えば、車がなくても十分生活できます。それをせずに生活水準だけを保とうとするから不満が生まれるのだと思います。我慢というより、工夫によって乗り越える力を身につけることが必要で、それが自己責任や他人任せの社会構造を変える一歩になると感じます。
Q8: 生活の工夫と最低限の保障の線引きは？
生活を工夫して乗り越える力と、社会が保障すべき最低限の生活との線引きはとても難しいと思います。私は、最低限の保障とは「明日食べるものがない」レベルを防ぐことだと考えています。たとえば、衣食住が確保されているなら、それ以上の部分は自分で選び、工夫する余地があると感じます。ただし、その線引きを個人だけに委ねるのではなく、社会全体で議論し、制度として整理する必要があると思います。そこには公平性と尊厳の両立が求められます。
Q9: なぜ人は「信じたいもの」を選ぶ？
人が「信じたいもの」を選ぶのは、自分の感情や欲望に合う情報を信じる方が安心できるからだと思います。私は、トランプが「選挙が腐敗している」と言いさえすれば、多くの人がそれを信じたことが象徴的だと感じます。たとえば、証拠がなくても「自分たちは騙されている」と信じたい人たちにとって、その言葉は真実よりも強い力を持ってしまいます。このように、信念が感情と結びつくと、情報の正しさではなく「共感できるか」が判断の基準になってしまうのです。
Q10: 真実に嘘を混ぜる戦略はなぜ効く？
真実に嘘を混ぜる戦略が効くのは、否定されることで逆に話題になり、信じたい人にとっては「やっぱり本当だった」と思わせる効果があるからです。私は、トランプが弾劾を恐れずに独裁者と歩調を合わせたり、選挙不正を根拠なく主張しても支持が続くのを見て、これが「話題化」そのものを目的にした戦略だと感じました。たとえば、SNSでは正義感で反論されるほど拡散されやすくなります。事実を問わず「言い切る力」が支持を集める仕組みの中で、真実が埋もれてしまう現象が起きていると考えています。
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