性善説で説明できることをする
— Hiroki@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog2) January 3, 2025
大きな悪の汚職警官を暴く目的で、警察の規定を無視して違法侵入や偽装工作の小さな悪をし、手段を選ばなかった
マキャヴェッリ「悪or別の悪を選ぶ場合、より小さな悪が正しい」とし、動機が正しいと思えるなら、結果に関係なくよい人生になる#ビバリーヒルズ・コップ
AIと思考実験してみた
Q1: ビバリーヒルズ・コップの性善説に基づく主人公の行動について、どう考えていますか？
主人公アクセル・フォーリーが「性善説」に基づいて、大きな悪を暴くために小さな悪を行う姿勢は、正しい動機があれば正当化される部分があると考えます。ただし、その行動がどこまで許容されるかを自問することが重要です。行き過ぎると、自分や集団の利益だけを追求する搾取構造に陥る可能性があるからです。
Q2: 動機が正しければ、結果を問わず行動は正当化されるのでしょうか？
正しい動機があれば一定の正当化は可能ですが、それが社会全体にどのような影響を与えるかを考える必要があります。全員が同じ行動をとった場合に社会に問題が生じるようであれば、その行動は慎むべきだと思います。例えば、立ちションのような行為は、個人では小さな問題でも、全員が行えば秩序を壊します。
Q3: 社会全体への影響を考える際、短期と長期の結果をどうバランスさせるべきですか？
短期的な利益だけでなく、長期的なリスクを考慮したプロセスを踏むべきです。特に、片道切符のように一度で取り返しがつかなくなるリスクには慎重になる必要があります。その判断基準として、長期的な影響の可能性が高い場合、短期的な利益がいかに魅力的でも、行動を見直すべきです。
Q4: 世界政府のような統一的な枠組みは、どのように実現可能だと思いますか？
アインシュタインの提唱した世界政府のような仕組みが必要になる可能性があります。ただし、各国の主権や文化を尊重しつつ協力を進める枠組みを作るには、「無知のヴェール」のように公平性を重視した基準を設けることが鍵です。相手国の立場に立つ想像力が、協力の基盤になると思います。
Q5: ダンバー数や人間の集団性の限界は、どのように克服できるでしょうか？
人間の本能として、身近な集団や利益を優先してしまう傾向があります。これを克服するには、個人の幸福を主体的に定義する力を育てることが重要です。適切な人間関係の距離感を保ちつつ、自分を楽しませる趣味を持つことで、他者に依存しない主体性を養えると考えます。
Q6: AI時代において人間の主体性を保つには、どんな価値観が必要ですか？
AIが創造性や生産性で優れる世界では、人間が自分自身の価値を定義する能力が不可欠です。例えば、一人遊びの趣味や、自分の行動が社会全体にどう影響を与えるかを考える視点が重要です。これにより、テクノロジーに流されずに自分らしい生き方を維持できるでしょう。
Q7: 一人遊びの趣味を社会的な成長にどうつなげますか？
一人遊びをただの自己満足に終わらせず、それを通じて得た知識やスキルを他者と共有することが鍵です。例えば、趣味を活かして地域のコミュニティに貢献することで、他者との関係性も深めることができます。こうした活動が、自分の成長と社会的な影響を両立させる道になります。
Q8: 社会の不公平を減らすために、どのような取り組みが最優先ですか？
先進国レベルの教育や医療、衣食住といったインフラを全世界の人々に提供することが第一歩です。そのためには、先進国がさらなる贅沢を追求するのを見直し、世界的な協力を進める必要があります。これが、長期的な不安定さや暴力の温床を取り除く基盤となるでしょう。
Q9: 技術が人類をディストピアへ導く可能性にどう対処すべきですか？
技術がもたらすリスクを完全に予測するのは難しいですが、そのリスクを最小限に抑えるためのプロセスを整備することが重要です。また、ニーチェの「虚無主義を克服する意志」のように、未知への挑戦を前向きに受け入れる精神が必要です。その上で、人間の価値観を主体的に持つことが不可欠です。
Q10: 人間の主体性を守りつつ、技術を活用するには？
技術を人間中心に活用するには、倫理的な議論を深めることと、透明性のあるガイドラインを設けることが重要です。また、技術が奪う可能性のある人間らしさを補うために、芸術や哲学のような分野への投資も必要だと考えます。これにより、人間が技術に埋没せず、独自性を保てる世界が可能になります。
あなたも映画から学び始めよう
・自分が最大の資本であり、最大の投資先になる
・今が人生で一番若く、早く始めるほど複利が働く
・映像は視覚と聴覚で楽しめ、映画は集中力を取り戻せる
