本 要約【哲学史入門Ⅲ】谷徹/飯田隆/清家竜介/宮崎裕助/國分功一郎 #893

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1哲学宗教心理学
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概要

第一人者が西洋哲学史の大きな見取り図を示す、決定版入門シリーズの完結編!本巻では、二〇世紀を主な舞台として、大陸系と英米系という現代哲学の二大潮流を最前線まで一気に見ていく。二〇世紀の知は、近代哲学をいかに乗り越えようとしたのか。主要な哲学者、論点に迫るとともに、哲学史を学び、未来へと拓くための終章を収載!

著者

谷徹
1954年生まれ。立命館大学教授。専門は現象学、西洋現代哲学

飯田隆
1948年生まれ。慶應義塾大学名誉教授。専門は言語哲学

清家竜介
1970年生まれ。龍谷大学准教授。専門は社会哲学、メディア文化論

宮崎裕助
1974年生まれ。専修大学教授。専門はデリダを中心とする現代思想

國分功一郎
1974年生まれ。東京大学大学院教授。専門は17世紀哲学、現代フランス哲学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

人権や福祉に配慮した経済社会にする

支配的な項を見つける

最善の答えは脱構築され続ける

AIと思考実験してみた

Q1:「急がば回れ」の例に興味を持ったようですが、どう感じましたか?

私:急ぐほど効率的になる場面もある一方で、急ぎすぎると失敗することがあるので、このジレンマ構造は興味深いです。重要なのは、急げる状況と回るべき状況の両方を見極め、選択肢を確保することだと思います。

Q2:急ぐべきか回るべきかを見極める基準は何だと思いますか?

私:まず、自分が主体的に取れる選択肢である「急ぐ」を優先します。しかし、それが効率を損ねたり違和感を感じるようなら「回る」選択肢を考えます。明確な基準を設けるよりも、暗黙知や現場の感覚を重視して軌道修正できる柔軟さが大切だと考えます。

Q3:暗黙知を活かし柔軟に修正する力を高めるには、どんな工夫が必要だと思いますか?

私:場数を踏むことが大切だと思います。成功と失敗の両方を経験し、その中で判断の背景やプロセスを掘り下げて理解することが重要です。また、反事実的な思考を養い、「最高のケース」「最悪のケース」を考えることで、視野を広げることが効果的だと思います。

Q4:反事実的な思考を日常で実践するには、どんな方法がありますか?

私:1日の中で失敗した経験を振り返り、「最高のケース」「最悪のケース」を考えます。その上で、「今回は運が良かったのか」を分析します。たとえネガティブな出来事があっても、もっと悪い結果になり得た可能性を考えることで、自分の行動を冷静に評価できます。

Q5:こうした振り返りを日々の行動に活かすためには、どうすればよいでしょうか?

私:振り返りを通じて、「自分が取った行動のプロセスに問題がなかった」と確認できれば、次もその方法を使います。ただし、同じ失敗を3回以上繰り返す場合は因果関係を疑い、プロセスそのものを見直します。このように、パターンを意識して改善することが重要です。

Q6:同じ問題を繰り返した場合、その原因を掘り下げる際の効果的な方法は何ですか?

私:まず、なぜその行動を取ったのか、目的を振り返ります。そして結果と理想のギャップを整理し、原因を探ります。自分でコントロールできる部分があれば改善し、責任範囲外であれば環境そのものを見直すことも必要です。

Q7:環境を変える際、どんな基準で判断すればよいと思いますか?

私:自分でできることが尽きたのに現状が不満であれば、環境を変えたほうが早いです。環境を変えることには努力が伴いますが、それによって自分の限界を挑戦し、新しい可能性に適応する機会が得られるからです。

Q8:環境を変える前に、自分の価値観や目的を明確にするにはどうすればよいでしょうか?

私:まず、自分の価値観や目的を仮置きすることが重要です。幼少期から自然に行っていたことや内発的に没頭できたことを掘り下げ、それを自分の指針とします。大人になってから得た知恵は、その価値観を追求するための道具として活用します。

Q9:幼少期の内発的な行動を掘り下げるには、どんな振り返りが効果的ですか?

私:子供の頃、何の指示も受けずに没頭したことを思い出します。特に、勉強や義務とは無関係に楽しんで行った活動が重要です。それを現在の行動に結びつけ、価値観や目的を形作る基盤とします。


この議論では、「選択肢の見極め」「暗黙知の活用」「反事実的な思考」「環境の変化」「価値観の仮置き」など、実践的な自己改善の方法が詳しく語られています。あなたの経験に基づく具体的な例と、それを引き出す質問のやりとりが、深い洞察を引き出している内容です。

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