概要
平和とは、敵同士が損得勘定で戦争を避けることにほかならない。戦争が起きる「5つの原因」を、ギャングの抗争から世界大戦までの幅広い実例と、ゲーム理論で解説。「戦争がある世界」をリアルに理解し、実効ある「平和への道」を考えるための必読書。
著者
クリストファー・ブラットマン
シカゴ大学ハリス公共政策大学院教授。同校の開発経済センターの副センター長を務めている。経済学者、政治学者であり、その暴力、犯罪、貧困に関する世界的な研究は、ニューヨークタイムズ、ワシントンポスト、ウォールストリートジャーナル、フィナンシャルタイムズ、フォーブス、スレート、Vox、NPRなどで広く取り上げられている
常に平和の予測が正しい
常に平和の予測が正しい
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
戦争は集団の間での長期にわたる暴力的な争いである
政治的な解決が失敗する理由は
抑制されていない利益
無形のインセンティブ
不確実性
コミットメント問題
誤認識
で5つの要因が当てはまるほど、戦争リスクが高まる#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5qVWL
宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!
知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6巻、ゲーム0/3hを目指します!
指導者がマッチ、民衆が焚き付けとなる
指導者がマッチ、民衆が焚き付けとなる
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
抑圧されていない指導者により、集団を内の我々と外の彼らにするバロキアズムが起きる
民衆は嫌悪感から外集団を非人間化して悪魔化し、シャーデンフロイデを抱くようになり、内集団への名誉から命も犠牲にする#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5qVWL
相手や集団の行動が理解できないときは、文化的な背景や構造を考えて思いやります!
相手や集団の行動が理解できないときは、性善説で考えて信じられるように質問します!
戦争が国家を作った?
戦争が国家を作った?
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
敵対し合う集団は武器を購入し、兵士に給与を支払う資金がいるため、税金を徴収する制度、軍隊を配置できる組織が生まれ、失敗した社会を飲み込んでいったのが現代の国家である
戦って解決は生きていたはずの人々を無視している#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5qVWL
知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6巻、ゲーム0/3hを目指します!
理性は情念の奴隷である
理性は情念の奴隷である
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
バイアスは怒りの感情を刺激し、感情の状態は思考や行動に影響する
自分は犠牲者、相手は悪者
失敗した相手が我々なら状況、彼らなら人間のせい
暴力は自チームなら正当な報復、敵チームなら酷い反則
とする傾向がある#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5rtMj
宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!
バイアスを知る
バイアスを知る
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
自分は犠牲者、相手は悪者
失敗した相手が我々なら状況、彼らなら人間のせい
暴力は自チームなら正当な報復、敵チームなら酷い反則
とする傾向から成功の可能性を過信し、信念や情報、動機を誤って投影させ、最悪の意図があると思い込む#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5qVWL
成功は窓の外をみて運の要素を考え、失敗は鏡をみて自分の責任を考え、感謝します!
相手や集団の行動が理解できないときは、性善説で考えて信じられるように質問します!
モデル化が苦手である
モデル化が苦手である
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
不都合な事実を無視し、信念を裏付ける情報を集めるため、相手の行動の理由や動機を考えられない
高速道路で自分より遅い奴は馬鹿、速い奴は狂人とする
夫婦の正答率は25%、正しいと思った割合は55%、結婚歴が長いほど過信率は高い#人はなぜ戦うのかhttps://t.co/sOkJJ5rtMj
認識できる世界を増やすため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6巻、ゲーム0/3hを目指します!
ブラフが利かない行動をする
ブラフが利かない行動をする
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
雑音やノイズが不確実性となり、勝つ可能性について双方の見解が食い違い、戦争が起きる
運による信号と実力による信号を見分けるのが難しいが
度胸ある牽制や非常な復讐で実力を示せれば、信頼できる最良のシグナルになる#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5qVWL
知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、漫画0/6冊、映画0/1本、ゲーム0/3hを目指します!
兄や親友に言えることは自己責任の範囲で、ルールを気にせず誇れる行動をしています!
貿易で相互依存にする
貿易で相互依存にする
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
モンテスキュー「商業は破壊的な偏見への治療薬」
トマス・ペイン「貿易は戦争制度を根絶する」
ミル「商業は個人的利益を強化し、戦争を時代遅れにする」
レーガン「平和は武力によらない手段で紛争を処理すること」
と言った#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5rtMj
1500万円を貯まりましたが、海外旅行したいので、節約しつつ得意と好きでWワークします!
忠誠心を重複させる
忠誠心を重複させる
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
緊張が高まれば、イスラム教徒はハラル食のタブーを厳密に守るようになる
分断を防ぐには民族や言語、宗教、居住地、職業の複数のアイデンティティを認識させれば良く、科学やエンタメは国境や言語を超え、想像の共同体を作っている#戦争と交渉の経済学https://t.co/sOkJJ5qVWL
似たモノ同士の相違点考える具体化、違うモノ同士の類似点を考える抽象化を行き来します!
知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6巻、ゲーム0/3hを目指します!
漸進的社会工学者になる
漸進的社会工学者になる
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
ソクラテスのような無知さの理解を持つ
失敗からしか学べないため、喜んで受け入れる
ポパー「理論の正しさは証明できず、最善は実験から理論の誤りを立証すること」と言い、予測と事実を比べ、因果のもつれを解く科学を推した#人はなぜ戦うのかhttps://t.co/sOkJJ5qVWL
乱読とながら聴き、行動をして変わる価値観は受入れ、変わらない価値観を追求していきます!
知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6巻、ゲーム0/3hを目指します!
限界を重視する
限界を重視する
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) April 20, 2024
小魚は何度も返すと身が崩れ、調味料をかけると濃くなるため、老子「小魚を料理するように社会を治めよ」と言った
最小のコストで最大の利益を出すため、期待した成果と得た成果を比較しながら、1歩ずつ前進することも求められる#人はなぜ戦うのかhttps://t.co/sOkJJ5rtMj
生活水準とブログの質を上げず、心身や金銭的に続けられ、強みを活かして楽しみます!
週1は価値観→ルール→習慣の順に見直し、週1は習慣以外の社交の予定などを入れています!
ひろき:クリストファー ブラッドマンさんの『戦争と交渉の経済学』という本を紹介します。この本では、戦争がバイアスや誤認識によって悪化するメカニズムが解説されています。例えば、自分たちは犠牲者で相手は悪者だと認識する傾向や、相手の意図を最悪のものとみなす傾向があることが指摘されています。これらのバイアスが戦争のリスクを高めるという内容です。
ソクラテス:バイアスや誤認識が戦争リスクを高めるという考え方は非常に興味深いです。では、こうしたバイアスを減らし、戦争を避けるためにどのような対策が効果的だと思いますか?
ひろき:私たちと彼らという対立構造を乗り越え、大きな「私たち」を形成することが有益だと思います。例えば、地球環境問題を仮想的な敵と見なし、全人類が共通の目標に向かって協力するようなアプローチが有効ではないでしょうか。SF作品に描かれるように、地球規模の脅威に対して団結するという考え方です。
ソクラテス:共通の目標を設定し、団結を促進するというアプローチは確かに有効そうです。しかし、その目標に対して具体的にどのようにして人々を動かし、団結させることができると考えますか?
ひろき:それが一番難しいところだと思います。人はどうしても自分の寿命や家族の生活を優先して考えてしまうため、地球環境のような長期的な問題に向き合うのは非合理的と感じてしまうでしょう。コンセンサスを築くのが難しい部分です。しかし、これを乗り越えないと、結局「私たち対彼ら」の構造が続いてしまうと思います。
ソクラテス:確かに、短期的な利益が優先される状況では、共通の長期的な目標を共有することは難しいですね。では、個人が長期的な問題に積極的に関与するためには、どのようなインセンティブや動機付けが効果的だと思いますか?
ひろき:社会全体の幸福と個人の幸福が同時に得られるようなアプローチが必要だと思います。例えば、クリーンエネルギーや健康促進のような取り組みがそうです。しかし、それに対して利益を感じる人がどれだけいるのかは難しい問題です。特に、働かなくてもよくなっている世代にとっては、雇用創出やクリーンエネルギーはあまり関係ないかもしれません。
ソクラテス:そうですね、高齢化が進む現代では、働くことや経済活動が直接的な動機にはなりにくい場合もあります。では、他に高齢者にも共感され、個人と社会の幸福を両立できるようなアイデアはありますか?
ひろき:例えば、「ライフストーリーの記録と共有」というアイデアがあります。高齢者が自分の人生経験を記録し、若い世代に伝えることで、彼らの知識や経験が次世代に活かされます。また、地域コミュニティを活性化させることにもつながります。こういった取り組みは、高齢者にとっても有益であり、社会全体の幸福にも寄与します。
ソクラテス:ライフストーリーの記録と共有というアイデアは素晴らしいですね。実際にそれを広めるためには、どのような手段が有効だと思いますか?
ひろき:やはりSNSや動画のプラットフォームを活用して広めるのが現実的だと思います。YouTubeやXで実際に取り組んだ人々がその成果を共有することで、少しずつ広がっていくのではないでしょうか。そして、最終的にテレビなどのメディアにも取り上げられることで、大衆にも広がっていくと考えます。
ソクラテス:SNSや動画プラットフォームを活用して広げていくというアプローチは、現代に合った効果的な方法ですね。あなたの考えるように、テクノロジーを活用し、高齢者が自分の経験を共有する場が広がることで、社会全体に良い影響がもたらされることを期待しています。
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