本 要約【はじめての構造主義】橋爪 大三郎 #571

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概要

西欧文明中心の近代に終わりを告げ、現代思想に新しい地平を拓いた構造主義。レヴィ=ストロースの親族・神話研究の、鮮やかな方法と発想の背景に見えてくる、ソシュール言語学やモースの贈与論。そして遠近法にまでさかのぼる、数学史の水脈に隠された〈構造〉のルーツ。モダニズムからポスト構造主義への知の戦線に、軽快な文章で歯切れよく迫る。

著者 橋爪 大三郎

1948年、神奈川県に生まれる。1972年、東京大学文学部社会学科卒業。1977年、東京大学大学院社会学研究科博士課程(社会学専攻)単位取得退学。そのころから、性/言語/権力を3つの説明原理とする「〈言語〉派社会学」の抗争を展開、初期の論文は、『橋爪大三郎コレクション』全3巻(身体論・性空間論・制度論)――勁草書房や『性愛論』――岩波書店――として出版された。現在、東京工業大学教授(社会学)。

世界は言語で変わる

2024年1月
2024年1月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年3月
2024年3月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、漫画0/6冊、映画0/1本、ゲーム0/3hを目指します!

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「橋爪大三郎さんの『初めての構造主義』という本を紹介します。レビ=ストロースの現地調査によって、言語が人間の世界の認識に与える影響を探った内容が非常に印象に残りました。たとえば、英語では「ウォーター」と一つの言葉で表される水が、日本語では「水」と「湯」に分けられています。これにより、言語がその文化の歴史や生活習慣を反映していることがわかりました。」

ソクラテス:「言語が世界の認識に影響を与えるとのことですが、特にどのような場面でその違いが顕著に現れると思いますか?」

ひろき:「国ごとに異なる文化や習慣が反映されている場面が多いと感じます。たとえば、日本では「水」と「湯」が分かれているのは、文化的にそれが重要だからでしょう。言語を通じて、そこの文化や歴史を理解することができると思います。」

ソクラテス:「言語が文化や歴史を反映するという視点を持つことで、今後どんな新しい洞察や気づきを期待していますか?」

ひろき:「作品に没頭することで、社会の見え方や世界の切り取り方が増えていく印象があります。一つの物語や風景でも、複数の視点から理解できるようになることを期待しています。」

ソクラテス:「そのような多様な視点が増えることで、日常の体験がどのように変わると感じますか?」

ひろき:「映画のシーンでも、以前はよくある場面だと思っていたものが、深い意味を持って感じられるようになりました。例えば、アベンジャーズのエンドゲームでのナターシャとクリントのシーンは、単なるアクションではなく、共感性が深まった瞬間でした。物語を深く理解するには、ある程度の時間が必要だと感じ、短い動画では得られない満足感があると思います。」

ソクラテス:「長期的なコンテンツが提供する深い満足感について、どのように他の人にも伝えていきたいと考えていますか?」

ひろき:「長期的に楽しめるコンテンツ、たとえば本や映画、漫画は、人生の快楽と満足度の両方を追求できると考えています。こういった作品は製作者の人間性が反映されており、それを味わうことで自分の視野が広がり、社会の見え方が豊かになると信じています。」

ソクラテス:「フィクション作品が未来の技術を予見することもありますが、その点についてどう感じていますか?」

ひろき:「例えば、アイアンマンのトニー・スタークが使うデバイスや、ドラゴンボールのスカウターのような技術は、今後の技術進化の前触れだと思います。フィクションは人間の想像力を広げ、テクノロジーの発展を促すものであり、現実の技術にも影響を与えていると感じます。」

ソクラテス:「AIやテクノロジーの進化が、今後どのように人間の役割や存在意義に影響を与えると考えていますか?」

ひろき:「AIは人類の歴史の中で最大の革命の一つだと考えています。人間の知能とAIの違いが明確になり、その相違点や共通点を通じて、人間の存在意義が再定義される時代が来るでしょう。この過程で、人間が何であるかを深く探求していきたいと感じています。」

このように、ひろきさんとの対話を通じて、言語やフィクション、テクノロジーについての洞察が深まりました。作品を通じて得られる多様な視点や、新しい技術がもたらす未来への期待など、幅広いテーマが議論されました。

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