概要
東京の静かな通勤電車と、騒々しいＮＹの電車の違いは「タイト／ルーズ」文化に起因。国々は歴史や地理により、厳格な「タイト文化」と柔軟な「ルーズ文化」に分かれ、社会格差、企業合併の失敗、組織内対立、国際紛争、テロなどの問題に影響を与える。国際調査に基づく画期的研究で、社会の分断と差異を解明。
著者 ミシェル・ゲルファンド
スタンフォード大学経営大学院組織行動学教授、スタンフォード大学心理学客員教授、メリーランド大学カレッジパーク校心理学特別教授。専門は比較文化心理学、組織心理学。文化や社会規範に関する画期的な研究は高い評価を受け、数々の賞を受賞。『ワシントンポスト』『ニューヨークタイムズ』などのメディアにも何度も取り上げられている
社会規範で繁栄した
社会規範で繁栄した
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) November 3, 2023
協力することで多様な環境に適応できた
チンパンジーなどの動物も仲間から学習する能力はあるが
自分の物質的な利益がない限り、社会的学習を利用しない
ヒトは集団の一員となるため、ルールに従うことで、-70～70℃でも生活している
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世界や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします！
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環境が文化を決める
環境が文化を決める
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) November 3, 2023
脅威が多いとタイトになる
領土問題や自然災害、感染症が多くて人口密度が高く、天然資源が少ない環境を生きるには、社会規範が必要になる
立地や貿易で多様性が育まれたオランダで、初の株式会社となる東インド会社が誕生した
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世界や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします！
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ルーズな文化は自由がある
ルーズな文化は自由がある
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) November 3, 2023
脅威が少なくて社会規範も少ない
旧共産圏とラテンアメリカ、英語圏に多く、寛容で創造性と適応性があるが
社会の秩序と協調性に欠け、衝動的なことが多くなる
外国人を受け入れる多様性と自由な発想があり、目立ちたがりが多い
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世界や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします！
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タイトな文化は平和がある
タイトな文化は平和がある
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脅威が多くて社会規範が多い
南アジアと東アジア、中東に多く、誠実で社会秩序と自制があるが
狭量、因襲的で文化の停滞がみられる
酒やギャンブルへの依存度が低く、低犯罪で清潔、時間も守られるが
足並みを揃えられ左利きが少ない
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世界や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします！
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階級が文化に影響する
階級が文化に影響する
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子供に求める能力が変わる
配管工や肉屋、工場労働者は高度な技能と身体能力、人から信頼されルールを守る力とタイトさが求められる
経営者や研究者、政治家は想像力や洞察力、自立心に加え伝統を打破する力とルーズさが欠かせない
自由を目指します！https://t.co/BaSRqnQzJW
生活水準とブログの質を上げず、心身や金銭的に続けられ、強みを活かして楽しみます！
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ルーズさとタイトさを身に付ける
ルーズさとタイトさを身に付ける
— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) November 3, 2023
ウェルビーイングとの関係は逆U字になっている
ルーズ過ぎるウクライナとタイト過ぎるパキスタンなどは政情不安のリスクが高く、1人当たりGDPも最低レベル、自殺率が高くて病気による死亡率も高く、平均寿命が60歳台である
使い分けます！https://t.co/BaSRqnQ1Uo
知識や想像力に全振りするため、本1冊、漫画6冊、映画1本を目指します(本1冊以上)！
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ひろき：ミセル・ゲルファンドさんの『ルーズな文化とタイトな文化』という本を紹介します。この本では、環境が文化を決めると述べられています。脅威が多い地域や自然災害が頻発する地域では、社会規範が重要視される「タイトな文化」が生まれ、反対に脅威が少ない地域では自由や寛容が重んじられる「ルーズな文化」が育まれています。例として、オランダの東インド会社の誕生が挙げられ、貿易の多様性が文化に大きな影響を与えたことが説明されています。
ソクラテス：文化の違いについて述べられていましたが、グローバル化の中でこうした文化の違いがどのように作用していると思いますか？また、ルーズな文化がタイトな文化に影響を与えていると感じる点はありますか？
ひろき：グローバル化によって、ルーズな文化がタイトな文化に自分たちの価値観を押し付けているように感じます。特に西洋諸国やアメリカが、タイトな文化に対して自由を広げようとしている一方で、その文化が広まりにくい構造があるようです。ルーズな文化が広がりやすい理由は、タイトな文化が小規模な集団での規律維持に依存しているため、大規模になると限界があるからではないでしょうか。
ソクラテス：確かに、ルーズな文化の拡大しやすさとタイトな文化の内向きな性質が、そのような文化的摩擦を生むことがありますね。では、現代社会においてタイトな文化が成功を収めるためには、どのような形で変革が必要だと思いますか？
ひろき：タイトな文化も外向きな発信をしなければならないと思います。日本や中国のような国々では、特にハングリー精神が足りないように感じます。アメリカの企業家、例えばイーロン・マスクやジェフ・ベゾスのような人たちは、反骨精神が強く、そこから大きな企業を築く力が生まれています。日本では、競争心や反骨精神が育ちにくい教育環境も問題です。勝負の世界の厳しさを教えることも必要かもしれません。
ソクラテス：非常に興味深いですね。反骨精神や競争心を育むために、どのような教育や取り組みが有効だと考えますか？
ひろき：協調性と競争心の両方を育てるために、場面に応じた使い分けが大事だと思います。例えば、サッカーのようなチームスポーツでは、協調性と競争心の両方が必要です。個人競技でも団体戦があると協調性が求められます。そういった場面で、どちらの要素もバランスよく発揮できるような人材がグローバルに活躍できるのではないでしょうか。
ソクラテス：場面ごとの使い分けが重要という指摘は納得です。ただ、一方で、あなたが述べたように、極端なリーダーシップを持つ人物が最前線で活躍している例も多いです。バランスを取れる人材と、突き抜けたリーダーシップを持つ人物の違いについて、どう考えますか？
ひろき：結局のところ、どちらかに突き抜けている人の方が最前線では強いのではないかと感じます。イーロン・マスクやスティーブ・ジョブズのような人物たちは、自己中心的で強烈なリーダーシップを持ち、自分のビジョンを実現させようとする力があります。そのような強烈なリーダーシップがなければ、大企業を作り上げることは難しいのかもしれません。
ソクラテス：強烈なリーダーシップと協調性のバランスを取ることは可能だと思いますか？もし可能なら、そのバランスをどう実現できると考えますか？
ひろき：バランスを取るのは難しいと思いますが、強烈なリーダーシップを持ちながらも、協調性を持つリーダーがいることも事実です。そのためには、リーダーが自分のビジョンをしっかり持ちながらも、周囲の意見に耳を傾ける柔軟性を持つことが必要だと思います。ただ、それを実現するためには、リーダー自身が自分の限界を理解し、必要な場面では他者に頼ることができる成熟した心が必要です。
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