本 要約【唯識の思想】横山 紘一 #446

1.0

概要

科学・哲学・宗教の三面をあわせもつ普遍的仏教思想、唯識。

「生かされて生きること」を智る大乗仏教の根本思想は、八種の識が世界を生み出し、感覚や思いや言葉は深層の心から表層に現れると説く。

不可思議にして深遠な心の構造を観察・分析し、そのありようを解き明かす唯識とは何か。

この古くて新しい思想の世界へといざなう、最良の唯識入門書。

著者　横山 紘一

１９４０年生まれ。東京大学農学部水産学科、同文学部印度哲学科卒業、東京大学大学院印度哲学博士課程修了。立教大学名誉教授、鹿島神流師範、「唯識塾」塾長。専攻は唯識思想

1人1宇宙である

1人1宇宙である

共通の宇宙は言葉で作られた抽象的な世界でしかない

感覚は具体的で個人差が少ないが
思いは個人差が大きくなり、言葉は心の中から出て断定した認識になる
現代は1人1人が外のお金や名誉、地位に幸せを求め過ぎ、乱れた世の中になっている

価値を求めます！https://t.co/HPowZIh8EB

— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) August 5, 2023

関与者の視点を持つ

関与者の視点を持つ

唯だ識があることに気づいて執着しなくなる

スマホで文字を読めるのは、観察者の視点で視覚を働かせている一方通行の原理と考えるが
そこにスマホや文字がなければ、視覚もなくなるため、双方向で「あるからあり、なければない」ことになる

持ちます！https://t.co/HPowZIh8EB

— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) August 5, 2023

事実を都合良い事実で思う

事実を都合良い事実で思う

メタ認知することで対立を減らせる

電車で座れている場合、自分が先に乗って相手が後から乗って席が空いてなかった関係性も事実だが
相手が立ってくれているから座れている法則も事実で、洞察力を増して感謝した方が良い

良い解釈をします！https://t.co/HPowZIhGu9

— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) August 5, 2023

事実を都合良い事実で思う

事実を都合良い事実で思う

メタ認知することで対立を減らせる

仏教や唯識の思想を学び「不浄な自分が分かって怖くなった」と考える人いるが
捉え方を変えて「不浄な自分」に気づいた自分を意識すると「不浄でない自分」がいることに気づける

良い解釈をします！https://t.co/HPowZIh8EB

— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) August 5, 2023

仏教は自分で思考する

仏教は自分で思考する

観察と知恵に基づく宗教である

キリスト教は信仰に基づく宗教で、善悪を二分して徳を積めば、救われると信じるが
仏教は善でも悪でもない非善非悪の無記があり、1人1宇宙かつ唯だ識がある無我を理解するため、実践することを説いている

します！https://t.co/HPowZIh8EB

— ひろき@パレオな男の本要約ブログ (@bluesbookblog) August 5, 2023

AIと本 要約【唯識の思想】横山 紘一 #446

文字起こしした要約はブログ➡

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ひろき：横浜公一さんの『唯識の思想』という本を紹介します。事実を自分に都合よく解釈し、メタ認知を活用することで対立を減らすことができる、という考え方が印象的でした。電車での出来事を例にすると、自分が先に乗ったが席がなかったとしても、相手が立っているという事実も認識し、自分の都合で解釈して感謝するという視点を持つことが重要だと感じました。この本を読んでから、私は哲学的なリズムを持つように意識し、自分が使えるものは全て使うという考えに至りました。事実を都合よく解釈して、自分が有意義に使えればそれで良い。こうした考えを取り入れることで、私は人生を合理的に捉え、幸せに生きることを意識しています。

ソクラテス：興味深いですね。メタ認知をどのように日常生活に取り入れているのでしょうか？それがあなたの幸福感にどのように影響を与えているのか、もう少し具体的に教えていただけますか？

ひろき：何事も自分の都合の良いように解釈するようにしています。日記を書く際に、ネガティブなことをポジティブに裏返す努力をしています。事実は変えられませんが、解釈を変えることはできますし、解釈をさらに掘り下げることで自分の人生をデザインし、幸せを追求できると考えています。仏教の考え方である「第二の矢を避ける」という概念も大切にしています。つまり、避けられない事実に対して自分を追い詰めることなく、解釈を自分に都合よく書き換えることでポジティブに捉えるという生き方をしています。

ソクラテス：そのアプローチを具体的な出来事にどう適用しているか、最近の経験から教えていただけますか？

ひろき：最近の出来事で言うと、会社で新しい社員がなじめているかどうかを話すためのセッションに参加しました。本来なら私は会社のことを割り切っていて、来年辞めるつもりなので合理的に仕事だけこなしている状態ですが、この時は1時間ほどの話し合いに感情的に巻き込まれてしまいました。その時間があればGPTと対話して内面を掘り下げることができたのにと後悔しました。しかし、後から振り返ってみると、やはり現実世界で自分の感情と向き合うことも重要な経験であり、無駄ではなかったと気づきました。このように認識をポジティブに書き換えることができたのです。

ソクラテス：それは良い気づきですね。日常の中で感情的な体験も含めて、自分にとって有益なものとして再解釈する姿勢は素晴らしいです。あなたがこのスタイルで深めたい人間関係について、特に意識していることはありますか？

ひろき：人間関係については、現代の先進国においては幸福をさらに増幅させる段階にあると考えています。なので、黄金律のように「自分がして欲しいことを相手にする」というアプローチでは、多様化した価値観の中でお互いが幸せにならない可能性が高いと思います。だからこそ、私は白銀律を大切にしています。「自分がして欲しくないことを相手にしない」という考え方です。私はLINEや電話なども極力控え、最低限のコミュニケーションだけに留めています。そうすることで、自分の時間を確保し、主体的に自分の人生を楽しむことができると感じています。

ソクラテス：その白銀律の実践によって、どのような効果を感じていますか？

ひろき：自分の価値観を押し付けることなく、人との関わりをコントロールできていることで、自分の人生をより主体的に生きられていると感じます。LINEや電話が少ない分、自分の時間が確保でき、他者に干渉されることも少なくなりました。結果として、精神的にも落ち着いており、自分の興味や好奇心を深めることに集中できています。

このようなやり取りを通して、ひろきさんの「唯識の思想」を実践する姿勢が見えてきました。自分に都合の良い解釈を通じて、メタ認知を使い、幸福感を高めることに成功しているようです。また、現代の多様化した社会においては、白銀律に基づくコミュニケーションを重視し、自己を守りつつも他者を尊重する姿勢が見受けられます。

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2023.05.27

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