評価経済社会になる
— ひろき@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog) June 12, 2025
貨幣経済社会を進めた結果、古代のモノ余り・時間不足→中世のモノ不足・時間余り→産業革命後のモノ余り・時間不足→情報革命後のモノ不足・情報余りになった
覇権国家が正義を定義できる特権もなくなり、よく働くことが他国経済と気候変動へ悪影響するhttps://t.co/GVpoK66bds
神と科学を両立する
— ひろき@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog) June 12, 2025
主流派「研究する時間があるなら祈っていろ」に対し、科学者は神が造った世界の秩序を見つけて讃えようとし、キリスト教から生まれた科学が宗教を否定した
天皇制も天井設定の機能があり、自分以上の領域を認めるから社会に安心感や一体感が生まれるhttps://t.co/GVpoK66bds
親・パートナー・恋人・セフレのニーズを1人に詰め込まない
— ひろき@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog) June 12, 2025
外見で判断して見合う内面を探して後付けで合理化している
1つのイメージで他の評価に影響するため、キャラを変えてリスク分散する
八方美人は自分がない奴でなく、共感コストを払ってくれているいい奴であるhttps://t.co/GVpoK66bds
AIと思考実験してみた
Q1: 情報があふれ、モノが足りないと感じるのはなぜ?
現代では情報が多すぎて、逆にモノが足りないと感じるようになっています。なぜなら、SNSやYouTubeのように、毎日新しいコンテンツがどんどん生まれており、私たちの時間ではとてもすべてを消費しきれないからです。実際、書店に行けば一生かけても読み切れないほどの本が出版されており、コロナ以降、デジタルコンテンツの消費はますます加速しました。一方で、食料品など物理的なモノは供給が追いつかず、日本では米不足、世界的にはタンパク質不足などの問題が起きています。つまり、情報の世界が膨張する中で、現実世界のモノの価値が見直され、逆に不足が目立つようになっているのです。
Q2: 情報が増えると、なぜ一次産業が衰えるの?
情報が溢れる社会では、人々が農業や工業のような一次産業に関わる動機が減っています。なぜなら、現代の仕事の多くがインターネット上で完結し、仮想空間でのつながりや欲求の満足が効率的だからです。たとえば、SNSでの交流や広告による欲望の刺激は、情報だけで人間を満たす仕組みを作っています。こうした傾向は、資本主義がデータやAIに最適化されていく中で加速しており、その結果、農家や漁業、工場で働く人が減り、物理的な生産力が落ちているのです。デジタル経済の成長が、現実世界の生産を後回しにするような構造が背景にあります。
Q3: 一次産業を支えるには何が必要?
今後、一次産業を支えるには、人間に代わって作業を担うロボットの導入が不可欠になります。というのも、現代はちょうど労働の転換点にあり、人がやりたがらない仕事を、より効率的にこなすための技術革新が進んでいるからです。たとえば、再生可能エネルギーを使った自動運転トラクターや農業ドローンなどが登場し、米3杯分のエネルギーで動く人間よりも、電気だけで働けるロボットの方が合理的とされ始めています。この変化のなかで、人間は情報社会で欲求を満たし、機械が物理的な生産を担うという分業体制が現実味を帯びてきているのです。
Q4: 情報世界で「幸福」を決めるのは何?
情報世界が進む中での「幸福」とは、自分でその定義を持てるかどうかにかかっています。なぜなら、あふれる情報の中で生きる私たちは、自分の意思よりもSNSや広告のアルゴリズムに導かれて行動しがちだからです。たとえば、マクドナルドのようなファストフードに似た感覚で、気軽に消費できるSNSコンテンツに依存すると、気づかぬうちにGoogleやFacebookといった巨大企業の「評価経済」の一部に組み込まれてしまいます。だからこそ、自己認識を持ち、自分の欲望に振り回されずに生きる姿勢が、現実世界での幸福を左右するカギとなるのです。
Q5: 「やりたいこと」はどう見つければいい?
やりたいことを見つけるには、とにかく一歩でも行動してみることが大切です。なぜなら、考えるだけでは現実は動かず、動くことで初めて自分の感覚や興味がわかるからです。中世の科学者たちが「神の作った秩序を見つけよう」と祈りから研究に進んだように、現代でも信念があれば迷いなく行動できます。現代のような不確実な時代だからこそ、科学と信仰の両立のように、現実世界と仮想空間の両面で考え、動いてみることが、やりたいことのヒントを与えてくれるのです。
Q6: 神と科学を両立するとはどういうこと?
神と科学を両立するとは、現実と仮想、合理と信仰の両方を行き来しながら生きる姿勢を持つことです。なぜなら、私たちは今、マトリックスのように複数の現実を同時に生きており、どちらか一方に偏るとバランスを崩すからです。たとえば、恋愛でも「親」「パートナー」「恋人」「セフレ」など複数の役割を一人に求めすぎると関係が破綻するように、価値や役割を分散する考えが必要です。神のような超越的存在を意識することで、社会にも安心感や秩序が生まれ、科学的合理性と信仰的直感のどちらも活かすことが可能になります。
Q7: 欲求を他人に詰め込むと何が起きる?
自分のあらゆる欲求を一人の他者に詰め込むと、期待が膨らみすぎて関係が壊れやすくなります。なぜなら、人は誰かに「親としての安心」「恋人としてのドキドキ」「友達としての共感」など、多くの役割を期待してしまうからです。たとえば、恋人に家庭的な支えも、刺激的な愛情も、精神的な癒やしも求めすぎると、その重さに耐えられず離婚や破局が起きることがあります。これは現代の人間関係に特有の問題であり、満たされないニーズが不満となって関係にヒビを入れるのです。だからこそ役割分担と価値の多様化が必要です。
Q8: 人はなぜ外見で判断しがちなの?
人間はまず外見で相手を判断し、それに見合う内面を後づけで合理化する傾向があります。なぜなら、瞬間的な視覚情報は直感的に強く、深い関係になる前に見た目で多くを決めてしまうからです。たとえば、SNSのプロフィール写真や初対面の印象が良ければ、性格も良さそうだと勝手に思ってしまうことがあります。これは「ハロー効果」と呼ばれる心理現象で、外見によって他の評価までも左右されるため、一つのイメージがすべてを支配してしまいがちなのです。だからこそ注意深い観察と対話が求められます。
Q9: キャラを変えることはなぜ大事?
キャラを使い分けることは、情報社会におけるリスク分散として非常に有効です。なぜなら、ひとつの評価や失敗が他の面まで影響してしまう「評価経済社会」では、多様な顔を持っている方が安心だからです。たとえば、職場では真面目なキャラ、SNSではユーモアのあるキャラといった具合に、自分の魅力を分散することで、どこか一つでの評価が下がっても全体に与えるダメージを抑えることができます。こうした柔軟さが、現代においては「ぶれない軸」を持つよりも重要になる場合があるのです。
Q10: 八方美人でも「自分らしさ」は守れる?
八方美人であることは、必ずしも「自分がない」という意味ではありません。むしろ、共感のコストを払って多様な相手と関係を築く力があるということです。たとえば、周囲に合わせて自分の意見を変えるのではなく、相手を理解しようと努力する姿勢が、結果として信頼を生むのです。こうした態度は、キャラの使い分けと同じく、相手に合わせる力を持ちながらも、自分の価値観や目的を内側でしっかり持っている人にこそ可能なことです。だから、八方美人でありながらも、自分らしさは十分に守れるのです。
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