資本主義的成功は人生の最終目標ではない
— ひろき@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog) April 17, 2025
サム・アルトマン「AIは中央値の人間のパフォーマンスをすぐに出せる」
と言い、普通の人に難しいorAIの電気代より安上がりが残り、貢献感を得られる本質的でない仕事をあえて生み出す
お金は信頼で買えるが、信頼はお金で買えないhttps://t.co/0pN3Qn1xgY
AIと思考実験してみた
「本質的ではないけど貢献感のある仕事」は何を前提にしている？
このような仕事が成り立つには、人間が社会性をもった存在であることが前提になる。人は一人では生きられず、「誰かの役に立っている」と実感できることで、自分がこの社会にいていいんだと思える。たとえば、効率が悪くても誰かと一緒に活動することで貢献感を得られるなら、その行為自体に意味が生まれる。これは人間の生物的・文化的な本能に根ざしている。
本質的でない活動に価値を感じ続けられるのはなぜ？
人との関係性の中で「価値」を感じられるなら、本質的でなくても活動を続けることはできる。なぜなら、人は意味を論理的に求めなくても、「一緒にいて楽しいから一緒にいる」といった自然なつながりに安心感を感じるからだ。たとえば、友達と過ごす時間や家族との交流には、お金や成果と関係なく価値があると感じられる。
感情労働が重要になると、何が求められる？
感情労働の時代には、人間の誠実さやホスピタリティがますます大切になる。AIやロボットが知的・肉体労働を代替する中で、人間にしかできない「心のやりとり」が価値になるからだ。たとえば、飲食店ではロボットが厨房で料理を作り、人が接客する構造が今後主流になる可能性がある。そこでは、店員の笑顔や心遣いが顧客満足を生む鍵になる。
誠実さやホスピタリティをどう育て評価する？
これらは子ども時代の経験から育つことが多く、家庭や学校生活が土台となる。理由は、非認知能力（感情や態度）というのは、親との会話や友達との遊びを通じて自然と身につくからだ。たとえば、塾に行かせるよりも、親が毎日一緒に食事をしたり、休日に一緒に過ごしたりする方が、誠実さや思いやりの力が育つ。
非認知能力を育てるために学校や地域ができることは？
学校や地域社会は、家庭外での多様な人間関係を経験できる場として重要になる。なぜなら、家族や友達とは違う価値観を持った人たちと関わることで、感情の幅や対人スキルが広がるからだ。たとえば、地蔵盆や町内会のイベントでは、おじいちゃんおばあちゃんと自然に会話し、他世代との共感力を高めることができる。
地域のつながりを再生するにはどうする？
行政が「オンラインサロン参加」を支援する制度を作ることが効果的だ。人は何かに属することで社会性を実感し、「自分がここにいていい」と思えるようになるからだ。たとえば、行政がオンラインコミュニティ参加チケットを配布し、誰もが趣味や関心ごとに基づいた居場所を持てるようにすれば、地域に代わるつながりが生まれる。
クローズドなコミュニティが排他的にならないには？
リアルタイムでの関わりや挨拶を制限する設計が有効かもしれない。なぜなら、強すぎる結びつきが派閥を生むリスクを避けるためには、距離感の工夫が必要だからだ。実際にikehayaさんやけんすうさんが運営するオンラインサロンでは、挨拶用掲示板を作らず、雑談は別部屋で限定的に行うよう設計されており、これが公平性の確保に寄与している。
公平性と関係性の深さのバランスをどうとる？
ルールで一定の距離を保ちつつ、共通の目的や価値観でつながる設計が鍵になる。理由は、距離が近すぎると内輪化しやすく、遠すぎると居場所感がなくなるためだ。たとえば、趣味やテーマごとに分かれた小部屋を設けることで、興味関心が似た人同士で安心して交流できる環境が作られ、排他性を避けながら深い関係も育まれる。
なぜ感情労働がロボットには代替されにくい？
感情のやり取りには文脈理解や共感力が必要で、これは今のAIでは完全に再現できないからだ。人は微妙な表情や空気を読みながら会話をするが、それを機械が完璧にこなすのは難しい。たとえば、キャバクラやホストのような仕事は、人と人との関係構築が本質であり、AIには置き換えにくい分野といえる。
AI時代の「生きてていい感覚」はどこから得る？
仕事や家族だけでなく、趣味の場や地域以外のつながりの中で得るのが主流になる。理由は、AIが多くの役割を代替する中で、人間らしさは「関係性の中で役立つ自分」という形で実感されやすくなるからだ。たとえば、オンラインサロンのような場所で「ありがとう」と言われる経験は、自分の存在価値を感じられる貴重な機会になる。
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