映画考察【アンノウン洞窟に眠る新たな人類/Unknown: Cave of Bones Netflix】#699

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火の調理や埋葬などの儀式、シンボルによる抽象的思考はサピエンス特有とされていたが
30万年前、脳サイズ1/3のナレディも痕跡を残しており、文化もあったと考えられる
ネアンデルタール人もサピエンスやナレディと似た記号を残しており、定義が変わった#洞窟に眠る新たな人類
— Hiroki@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog2) February 11, 2025

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Q1: 「アンノウン動物に眠る新たな人類」というドキュメンタリーについて、どのような点が印象に残りましたか？

A: このドキュメンタリーでは、火の調理や埋葬、シンボルを使った抽象的思考などが、ホモ・サピエンス特有のものではなかった可能性を示唆しています。30万年前、脳のサイズがサピエンスの1/3ほどしかないホモ・ナレディも同じような行動をしていた痕跡が見つかっています。また、ネアンデルタール人も似た記号を残しており、「人類の定義」自体が揺らぎつつあるのが興味深いと感じました。これまで特別だと思われていた私たちホモ・サピエンスの文化が、実は他の種と共有されていたかもしれない、という視点の変化が衝撃的でした。

Q2: 火の調理や埋葬などの文化的行動を「人類らしさ」とするなら、それを決定づける要因は何だと思いますか？

A: これまでは、人間が特別である理由として、火を使いこなす能力、道具を作る技術、埋葬といった儀式的な行動が挙げられてきました。しかし、ナレディのような種もそれを行っていたとなると、「人間の定義」が広がる可能性があります。また、脳のサイズが小さいナレディでも高度な文化的行動をしていたという事実は、「脳の大きさ＝知能の高さ」という前提も見直す必要があるのかもしれません。私たちは「特別である」という認識に囚われがちですが、それが崩れていくことが今まさに起こっているのではないでしょうか。

Q3: 「人類」を定義する上で、文化的な行動以外にどんな要素が重要だと思いますか？

A: 私が考えるに、大規模な集団を形成できる能力は、人類の特有の要素だと思います。狩猟採集時代のホモ・サピエンスは、一般的に150人ほどの集団で生活していました。これは、人間の脳が社会的ネットワークを処理できる限界がこのくらいだったためと言われています。しかし、現代の私たちは、それを超えて国家や都市といった大規模な社会を形成しています。これは、文字などの抽象的概念を扱う能力が進化し、個人同士の直接的なつながりを超えた「想像上の共同体」を作れるようになったからだと考えています。この点が、他の動物と決定的に異なる部分なのかもしれません。

Q4: もし他の動物も文字や抽象的概念を共有し、社会を拡張できるようになったら、それらは「人類」とみなされると思いますか？

A: もしそうなれば、「人類」の定義そのものが変わると思います。これまでの歴史の中で、私たちは自分たちを「唯一の知的生命体」として位置づけてきました。しかし、天動説が地動説に変わったように、人類中心の考え方も変わっていく可能性があります。例えば、落合陽一さんの「デジタルネイチャー」の概念のように、AIやロボットも「人間」として扱う未来が来るかもしれません。そうなれば、人類という概念は単なる生物学的な枠組みではなく、「知性」や「文化を持つ存在」としてより広いものになるでしょう。

Q5: AIやデジタルコピーの登場によって、人類の定義はどのように変わる可能性がありますか？

A: AIやデジタルコピーが発展すると、「AIに人権はあるのか？」という議論が避けられなくなります。すでにAIはシミュレーションによって世界を再現する能力を持ち始めており、「マトリックス」のような仮想世界の実現も現実味を帯びています。さらに、自分のデジタルコピーが作られたとき、そのコピーにも人格や権利を認めるべきなのか？そうした新たな倫理の問題が生まれてくるでしょう。また、人口が増えるだけでまとまりきれていない現在の社会が、AIやデジタル生命体が加わることでさらに分断される可能性も懸念しています。技術の進歩が、人類をより良い方向に導くのか、それとも社会の分裂を加速させるのか、今後の課題になってくると思います。

Q6: 技術の発展が分断を加速させるとすれば、それを防ぐためにはどのような仕組みが必要だと思いますか？

A: 科学技術の進歩に対して、倫理や文化の発展が追いつくことが重要だと考えています。生物学的な進化よりも文化の進化が速く進んだように、今は科学技術の進化が文化を追い越してしまっている。このギャップが社会の分断や格差を広げる原因になっていると思います。そのため、一度技術の進歩をスローダウンさせ、人間本来のあり方を見つめ直すことが大切なのではないでしょうか。例えば、狩猟採集民の生活にヒントを得ることで、持続可能な社会のあり方を模索することができるかもしれません。

Q7: 狩猟採集民の生活から学べる「倫理観」や「価値観」には、どのようなものがあると思いますか？

A: 狩猟採集民の社会は、必要以上に資源を浪費せず、持続可能な形で環境と共存していました。彼らは自分たちが生きるために必要な分だけを取り、それ以上を求めることはなかった。これに対して、現代社会は消費が過剰になり、フードロスや環境破壊の問題が深刻化しています。例えば、日本では年間500万トンもの食料が廃棄されていますが、これは北朝鮮一国の年間食料消費量に匹敵します。狩猟採集民の価値観を参考にすることで、地球環境との共生を考えるヒントが得られるのではないでしょうか。