本要約【社会正義はいつも正しい】ヘレン・プラックローズ/ジェームズ・リンゼイ #992

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「男性の肛門を性具で貫くことでトランスフォビアを治す」、フェミニズムの用語で書き換えたヒトラー『わが闘争』等、著者らが学術誌に投稿したデタラメ論文２０本中７本が査読を通過した―。現代世界を席捲する「社会正義」その根拠を問う。

著者

ヘレン・プラックローズ
政治・文化に関する著述家。ウェブマガジン「Ａｒｅｏ」の元編集長。ポストモダニズム、リベラリズム、フェミニズムなどをテーマにした評論を数多く手がける。２０１７年から２０１８年にかけて、ジェームズ・リンゼイ、哲学者のピーター・ボゴシアンとともに社会学系学術誌に虚偽の論文を投稿し、その一部が受理・掲載された。社会正義にまつわる研究の杜撰さ、イデオロギー性を浮き彫りにしたこの出来事は「不満スタディーズ事件」あるいは「第二のソーカル事件」と呼ばれ、ニューヨーク・タイムズ紙の一面で報じられるなど全米に論争を巻き起こしている

ジェームズ・リンゼイ
数学者、文化評論家。ウェブサイト「Ｎｅｗ　Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅｓ」の創設者。テネシー大学で数学の博士号を取得。ウォールストリート・ジャーナル紙、ロサンゼルス・タイムズ紙、サイエンティフィック・アメリカン誌などに寄稿する

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社会正義は自分が思っているほど賢くないのに、ある水準の理想主義者で、解釈を誤魔化して肯定する理論になっている
自論が99%正しくて批判が99%間違いでも、批判が正しいなら訂正でき、間違いでも真実に近づく#社会正義はいつも正しい https://t.co/zrZJqOVOzu
— ひろき@AIと思考実験してみた (@bluesbookblog) February 3, 2025

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Q1: 「社会正義はいつも正しい」という本について、どのように感じましたか？

A: この本では、社会正義が絶対的に正しいとされる一方で、その考えが現実とどのようにズレていくのかが描かれています。特に、理想主義的な考え方が誤った解釈を生み、批判が正しくても受け入れられない状況が生まれる点が興味深かったです。99%正しい持論でも、1%の批判が正しければそれを修正し、より真実に近づくことができるという考え方が印象的でした。

Q2: では、間違いを訂正することの重要性について、どう考えますか？

A: 訂正可能性を設けることで、人は間違えながらも前に進むことができます。これは科学の強みでもあります。間違いを許容しない社会では、そもそも科学や知識の発展が阻害される可能性があります。ただし、間違いを訂正できる仕組みがないと、大きな間違いを起こしたときに制御できなくなるリスクもあります。それを避けるために、誤りを学びとして活かす姿勢が必要だと感じます。

Q3: しかし、歴史を見ると同じ失敗を繰り返してしまうことがありますが、それはなぜでしょう？

A: これには2つの要因があると考えています。1つ目は「情報の伝達が断絶すること」です。例えば、エジプトのピラミッドの建て方が失われたように、重要な技術や知識が継承されないと、同じ過ちが繰り返されます。その解決策の一つが伊勢神宮のように定期的に建て替えを行い、技術を維持する仕組みです。2つ目は「人間の認知バイアス」です。人は「自分は特別だから成功する」と思い込んでしまい、過去の失敗を軽視しがちです。この2つの要因があるため、歴史は繰り返されてしまうのではないかと思います。

Q4: では、この2つの要因を克服するためには、どんな取り組みが必要だと思いますか？

A: 1つ目の解決策は、伊勢神宮のように技術や知識を体系的に継承する仕組みを作ることです。2つ目の解決策は、バイアスの存在を認識することです。心理学的にも、人間が持つバイアスの種類は明らかになっています。それを教育の過程で教えることで、バイアスに基づく誤った判断を減らせるのではないかと思います。知識として学ぶだけでなく、実際の行動に活かせるようにすることが重要です。

Q5: では、バイアスを実践的に学ぶためには、どんな方法が有効でしょうか？

A: 実体験を通じて学ぶのが効果的だと思います。例えば、「人生ゲーム」や「人狼ゲーム」は、バイアスを体感するのに適したツールです。人生ゲームでは、どこでリスクを取るべきかを考える力が鍛えられますし、人狼ゲームでは、嘘をつくときの心理や、他人が嘘をつくときの傾向を観察できます。こういったゲームを活用することで、メタ認知を鍛え、自分の思考のクセを知ることができるのではないでしょうか。

Q6: では、こうしたゲームの学びを現実の意思決定に活かすためには、どんな工夫が必要でしょうか？

A: ゲームでの学びと現実の出来事の共通点と相違点を整理することが大事です。抽象的な概念としてまとめることで共通点が見えてきますし、具体例を掘り下げることで現実の解像度が高まります。抽象と具体を行き来することで、より深い理解につながると思います。

Q7: そうした思考を鍛えるために、日常の中でできる習慣はありますか？

A: 私は毎日日記をつけています。特に、ネガティブな出来事を1つ、ポジティブな出来事を4つ記録するようにしています。ネガティブな出来事については、反事実的思考を鍛えるために、「最悪のケースはどうなっていたか？」「最高のケースはどうなっていたか？」を考えます。また、異なる過程をたどった場合に結果がどう変わったのかを分析することで、自分の能力と運の関与を把握できるようになります。これを続けることで、現実に対する解像度を高め、再現性のある意思決定を行うことができると考えています。

Q8: では、日記をより効果的な学びのツールにするには、どんな工夫が必要でしょうか？

A: 記録を振り返ることが大事だと思います。過去の日記を見返し、自分の思考パターンや失敗の傾向を分析することで、改善点を見つけることができます。また、日記のフォーマットを工夫するのも有効です。例えば、ネガティブな出来事には「何が起きたのか」「どんな選択肢があったのか」「次にどう活かせるか」という視点を入れると、より実践的な学びにつながると思います。

Q9: では、こうした習慣を多くの人が続けるためには、どのような仕組みがあると良いでしょうか？

A: 習慣化するためには、手間を最小限に抑える工夫が必要だと思います。例えば、スマホのメモアプリを活用したり、音声入力を使って記録を簡単にするのも良いでしょう。また、日記を書くこと自体を楽しめるような仕組みも重要です。ゲーミフィケーションを取り入れたり、定期的に振り返る時間を作ることで、習慣を継続しやすくなると思います。

Q10: 最後に、こうした思考法を学ぶことで、人はどのように変わると思いますか？

A: 物事をより客観的に見る力が身につくと思います。バイアスを認識し、過去の失敗を分析することで、より合理的な意思決定ができるようになります。また、過去の経験を活かし、再現性のある成功を積み重ねることで、自分の成長を実感しやすくなるのではないでしょうか。こうした習慣を持つことで、無意識に行っていた思考のクセを修正し、より良い判断ができるようになると思います。 “`