本 要約【WEIRD ウィアード 現代人の奇妙な心理】ジョセフ・ヘンリック #668

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2歴史地理
2.0
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概要

西洋化した現代人の心理は、歴史上のどんな社会の人々とも、まったく異なっている。その奇妙な心はいつ、いかに生まれたのか?わたしたちは、何者なのか?16カ国で刊行のベストセラー!

著者

ジョセフ・ヘンリック

ハーバード大学人類進化生物学部長

WEIRDは西洋特有の文化である

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

近親婚の禁止から始まる

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

制度発展と心理変化でWEIRD化した

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

キリスト教下ほどWEIRD制になった

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

信仰深いほどWEIRD的になる

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

中国はトップダウンで産業革命できなかった

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

一夫一妻は合理的である

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

技術革新はカオス理論である

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

技術革新はカオス理論である

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

VUCA時代は行動より模倣する

2024年4月
2024年4月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

VUCA時代は行動より模倣する

2024年3月
2024年3月

宇宙や生命、人間、自分の理解を深めるため、1日1冊の乱読とながら聴き、行動をします!

2024年7月
2024年7月

知識や想像力に全振りするため、本2/1冊、映画1/1本、漫画1/6冊、ゲーム0/3hを目指します!

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ひろき:ヘンリックさんの『Word 現代人の奇妙な心理』という本を紹介します。特に印象に残ったのは、キリスト教文化の影響や技術発展に関する部分です。ビアード権や非リアード権、そして日本や南米の社会特性に触れながら、現代の社会がどのように変化してきたのかが描かれていました。私はこれを読み、西洋の歴史観が強く反映されていると感じました。

ソクラテス:西洋の歴史観が強く反映されていると感じたとのことですが、具体的にどの部分が最も印象に残りましたか?

ひろき:キリスト教のあり方や技術発展の流れが特に強く印象に残りました。西洋の開かれた社会が技術革新や社会の変化を促進した一方で、中国のように一国で大陸として成り立っていた社会では、技術の発展が遅れていたことに納得しました。日本は、島国特有の良さを生かしつつ、グローバルな要素を取り入れるべきだと感じました。

ソクラテス:日本の島国特有の良さを生かしつつ、グローバルな要素を取り入れるという考え方は興味深いですね。具体的には、どのようにして日本の伝統的な価値観を今のグローバル化した社会に活かせると考えていますか?

ひろき:日本の協調性や勤勉さは、今の社会で少しずつ役割が変わっていくかもしれません。AIが普及し、協調性がそれほど求められなくなってくる一方で、強烈なリーダーシップを持った人がAIをうまく活用していく姿が増えていくと感じます。そのため、協調性や勤勉さは、観光業や感情労働など、人間らしさが求められる場面で活かしていく方が良いかもしれません。

ソクラテス:AIが普及する中で、人間らしさが活かせる場面として観光業や感情労働を挙げましたが、他にどのような分野で人間らしさが活かされると思いますか?

ひろき:AIが普及しても、社交的な活動や人と人との交流が求められる場面では、人間らしさが必要だと思います。日本人は、AIが普及しても過ごしやすい社会になるかもしれません。例えば、友達や家族を大切にしながら、機械とも調和して生きていく文化が形成される可能性があります。

ソクラテス:その視点は興味深いです。日本の文化がAIと共存しやすい環境を持つことで、新しいビジネスチャンスが生まれるかもしれませんね。AIを仲間として受け入れる社会では、どのようなビジネスモデルが浮かぶと考えていますか?

ひろき:AIが人格を持ち、社会の一員としてカウントされるような未来も考えられます。結婚や友情をAIと結ぶことが可能になるかもしれませんし、AIと一緒に暮らす世界が広がるかもしれません。こうした未来は「どうぶつの森」のようなゲームの世界観に近く、そういったゲームが海外でも受け入れられる可能性があります。

ソクラテス:その未来を実現するためには、AIと人間が共存するための倫理的・法的な枠組みが必要です。どのような枠組みが求められると考えていますか?

ひろき:AIと人間が共存するためには、AIにも一定の権利を与える必要があるかもしれません。例えば、AIが人間と同様に扱われる社会の仕組みや、AIと人間が共に生活するための法的な枠組みが整備されることが考えられます。倫理的な議論も進めていく必要があるでしょう。

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